Vai dziesma 'Baby, It's Cold Outside' ir salds, koķets Ziemassvētku standarts vai datuma izvarošanas svētki? Šis jautājums jau kādu laiku satrauc mūzikas vēsturniekus, feministes un it īpaši radiostacijas. Bet #MeToo kustība ir pievērsusi vēl nebijušu uzmanību seksuāla uzmākšanās un ļaunprātīga izmantošana, kas agrāk tika plaši tolerēta vai ignorēta. Tāpēc šogad dziesma ir īpaši pretrunīga, tai uzbrūk daudzi un to aizstāv daudzi citi, īpaši Viljams Šatners no Star Trek slavas. Vai mums jāturpina klausīties, vai arī to vajadzētu aizliegt ēterā?
Vairākas radiostacijas ASV un Kanādā vismaz vienā gadījumā nolēma pārtraukt dziesmas atskaņošanu, jo klausītāji pret to iebilda. Dīdžejs vienā no šādām stacijām, Star 102 Klīvlendā, stacijas emuārā rakstīja: 'Man jāsaka godīgi, es nesapratu, kāpēc teksti ir tik slikti ... Kamēr es tos neizlasīju.' Cita stacija, KOIT Sanfrancisko, arī to svītroja no rotācijas, bet pēc aptaujas kopā ar klausītāju komentāriem to atkal likusi saprast, ka lielākā daļa tās auditorijas vēlas turpināt dzirdēt dziesmu.
Nav šaubu, ka dziesmu vārdi varētu būt ievads datumam izvarošanai vai nolaupīšanai. Apsveriet viņas rindas: 'Sakiet, kas ir šajā dzērienā?' 'Man vienkārši jāiet' un 'Atbilde ir nē', un viņa atbildes: 'Kā tu vari man to izdarīt?' 'Ak, mazā, nepaliec,' un 'Ej pāri tam vecajam.' Lai pasvītrotu šo jautājumu, 'Funny or Die' izveidoja videoklipu dziesmai, kurā vīrietis patiesi nolaupa sievieti, bet viņa aizbēg, sapinot viņu ar kamīna lāpstu.
Dziesmu 1944. gadā uzrakstīja komponists Frenks Lesers, izcilais dziesmu autors Puiši un lelles , kas jāuzstāda kopā ar sievu Linu vakariņu ballītēs. Toreiz Holivudā no jums gaidīja uzstāšanos ballītēs, un dziesma bija uzreiz populāra. Lūserss to aicināja visur. 'Tā bija mūsu biļete uz ikriem un trifelēm,' vēlāk rakstīja Līna.
Dziesma ieguva milzīgu popularitāti (un Oskaru) pēc tam, kad tā tika izmantota 1949. gada filmā Neptūna meita , kā duets starp Esteri Viljamsu un Rikardo Montalbānu, un pēc tam komēdijas duets starp Redu Skeltonu (kurš mēģina aiziet) un Betiju Garetu. Tāpat kā “Pastaiga ziemas brīnumzemē”, “Mazulīt, ārā ir auksti” Ziemassvētki netiek pieminēti, bet ir kļuvuši par svētku standartu, jo viss ir saistīts ar sniegu.
cik bērnu ir pat sajakam
Dziesmas aizstāvji uzsver nepieciešamību to saprast tās vēsturiskajā kontekstā. 1940. gados, kā viņi paskaidro, sievietei, kura brīvprātīgi pavadīja nakti vīrieša mājās, par to būtu jārēķinās ar nopietnu noraidījumu. Sieviete dziesmā patiešām vēlas palikt, bet baidās no sociālajām un ģimenes sekām, ja viņa to darīs - tādējādi vīrieša uzstājība ļauj viņai darīt to, ko viņa patiešām vēlas darīt. Lūk, viens šāds YouTube dziesmu profesora YouTuber paskaidrojums:
Šķiet, ka Lēsers dziesmu ir uzrakstījis, domājot par šo dinamiku. Dziedātājas sieviešu iebildumi ir saistīti ar to, ko domās viņas ģimenes loceklis un kaimiņi, un vienā brīdī viņa dzied: 'Man vajadzētu teikt' nē, nē, nē, kungs. '/ Vismaz es teikšu, ka es mēģināju. ' Un tad, protams, ir fakts, ka līdz dziesmas beigām viņa pievienojās viņam korī “Baby, ārā ir auksti”.
Šī vēsturiskā konteksta argumenta problēma ir tāda, ka tagad, tāpat kā toreiz, mēs dzīvojam pasaulē, kurā daži cilvēki pieņem, ka vēlamā seksuālā partnera nē nenozīmē obligāti nē. Vīrieši, kas apsūdzēti par izvarošanu datumā, joprojām to apgalvo, kaut arī sieviete teica nē, tas, ko viņa patiesībā domāja, bija jā. Vai arī 'viņa to lūdza'. Varbūt vienkāršā rīcība, ka viņa bija viena ar viņu viņa mājās, nozīmēja, ka viņa vēlas seksu neatkarīgi no tā, vai viņa iebilst vai nē, varbūt pat tad, ja viņa cīnījās pretī. Līdz brīdim, kad jautājums par to, vai nav nē, nav galīgi noskaidrots, mums vienkārši nav nepieciešams, lai mūsu Ziemassvētku dziesmas palielinātu neskaidrību.
Paņemiet Viljamu Šatneru, kurš tviterī uzstājās ar drosmīgu “Baby, It's Cold Outside” aizstāvību:
Vai esat noskatījies oriģinālo horeogrāfiju, tuvredzīgo Pēteri vai arī jūs esat viens no tiem, kam jāņem dziesmu teksti un jāspēlē sliktākais gadījums? Pār repa mūziku jums jāsaķer savas pērles. Šeit ir oriģinālā 1949. gada horeogrāfija: https://t.co/bYvhvJg8Zt https://t.co/Jr4FNJccUs
- Viljams Šatners (@WilliamShatner) 2018. gada 11. decembris
Man šis komentārs lieliski parāda problēmu. Es ir skatījos oriģinālo horeogrāfiju, vairākas reizes, un katru reizi, kad es to izdarīju, Viljamsa / Montalbāna aina liek manai ādai rāpot. Viņš satver viņas roku, lai savaldītu viņu ne mazāk kā desmit reizes. Viņš fiziski bloķē viņai piekļuvi durvīm. Viņš atkārtoti rausta viņai nost viņas mēteli. Viņš liek viņai paskatīties pa logu un pēc tam tūlīt aizver dažas smagas aizkari, it kā demonstrējot, ka neviens nevarēs redzēt, ko viņš ar viņu dara. Pēc horeogrāfijas es uzskatu, ka nav iespējams pateikt, vai viņa patiešām vēlas aiziet, vai ne, jo viņa ķermeņa valoda ir skaidri parādījusi, ka viņš viņai neļaus. Un tomēr šķiet, ka Šatners kopā ar daudziem saviem Twitter sekotājiem to uzskata par nevainīgu un burvīgu.
Lietu ievietošana vēsturiskā kontekstā nav attaisnojums aizskarošai dziesmai. Apsveriet 'Manas vecās Kentuki mājas', ko dzied fani, ko vada Luisvilas Universitātes soļojošā grupa tieši pirms katras Kentuki Derbijas sacīkstes. Sākotnējie dziesmu vārdi bija par verga dzīvi un ietvēra šādas rindas: 'Galvai ir jāpieliekas, un mugurai būs jāsaliekas / Kur vien tumšais var aiziet.' Dziesma, kas šodien tiek dziedāta, ir pilnīgi atšķirīga. “Vecie ļaudis mājās” (Swanee upe) piedzīvoja līdzīgas izmaiņas. Tā ir Floridas štata dziesma. Neviens neierosina, ka šo dziesmu vecie vārdi joprojām būtu jādzied, jo tie bija neiebilstami to rakstīšanas laikā, un tāpēc mums, mūsdienu cilvēkiem, tie būtu jāpieņem.
cik vecs ir Pēterim Krūzei
'Baby, It's Cold Outside' joprojām ir skaista melodija un lieliski uzrakstīts un gudrs duets, un es piekrītu, ka šķiet kauns pārtraukt tās atskaņošanu. Tā vietā, piemēram, “Mana vecā Kentuki māja”, to varētu atjaunināt. Dziesmu autori Lidija Liza un Džosija Lemanski tieši to darīja, uzrakstot jaunu un jautru tekstu kopumu, kurā iekļautas tādas rindas kā: 'Baby, man ar to ir labi.' Daži no šīs jaunās versijas ieņēmumiem tiek ziedoti organizācijām, kas palīdz seksuālās vardarbības izdzīvojušajiem. Man tas šķiet lielisks risinājums.
