Stīvs Džobs izplānoja visu sava piemiņas pasākuma, kas notika Stenfordas universitātē 2011. gada oktobrī, detaļas, ieskaitot brūno lodziņu, kuru katrs dalībnieks saņēma kā atvadu dāvanu. Viens no šiem dalībniekiem bija Marks Benioffs, Salesforce.com izpilddirektors, un divus gadus vēlāk TechCrunch Disrupt konferencē viņš pastāstīja savas jūtas brīdī, kad viņš atvēra lodziņu: 'Tas būs labi,' viņš atcerējās. 'Es zināju, ka šo lēmumu [Stīvs] pieņēma, un lai kāds tas būtu, tas bija pēdējais, ko viņš gribēja, lai mēs visi domājam.'
Šeins Madejs un Sāra Rubina apprecējās
Kastītē bija grāmata Joga autobiogrāfija pēc Paramahansa Yogananda . Beniofs turpināja: 'Yogananda ... bija šī grāmata par pašrealizāciju .... [Stīva] pēdējais vēstījums mums bija tāds, ka šeit ir Yogananda grāmata.
'Es skatos uz Stīvu kā ļoti garīgu cilvēku,' viņš piebilda. '[Stīvam] bija šī neticamā atziņa - ka viņa intuīcija bija viņa lielākā dāvana un viņam vajadzēja paskatīties uz pasauli no iekšpuses.'
Šī iekšēji vērstā perspektīva var pazust ne tikai uzņēmējiem, bet arī mūsdienu fiziskās jogas praktizētājiem. Kad pasaule svin pirmo Starptautiskā jogas diena šodien gan uzņēmējiem, gan jogiem ir vērtīgi atkāpties no nebeidzamas tiekšanās pēc ārējiem rezultātiem, lai izpētītu Džobsa un Joganandas pašrealizācijas vēstījumu. Kādas iespējas varētu nesen rasties veiksmes meklējumos - darbā un dzīvē, ja arī jūs skatāties uz pasauli no iekšpuses?
Jogai, disciplīnai no Indijas, kuras saknes ir tik senas, ka jūs to varat ieskaitīt tikai nezināmiem patiesības meklētājiem no kāda krāšņa pagātnes laikmeta, ir ārējā forma, kas ir izmantojusi mūsu kolektīvo iztēli: katru dienu 30 minūtes atvienojieties no pasauli, paņem savu ķermeni caur virkni jogas pozu, elpo dziļi, koncentrē prātu un esi gatavs! Jūs parādīsieties atviegloti, atjaunojušies un atkal gatavi atkal iesaistīties nerimstošajā dzīves ritmā.
Pēc visa spriežot, joga ir viena no mūsdienu civilizācijas lielākajām kustībām. Tikai ASV šodien vairāk nekā 20 miljoni cilvēku nodarbojas ar jogu - viens no katriem 10 pieaugušajiem. Šī jogas atdzimšana ir tieša atbilde uz palielinātu izsalkumu pēc fiziskās un garīgās labklājības un aizvien lielākas aizdomas, ka laimes meklējumos ir vairāk nekā mūsdienu civilizācijas materiālie apstākļi. Ir ieradušies veseli jogas instruktori, lai piedāvātu savus pagriezienus senajām pozām. Rietumu izgudrojums ir uzplaucis bagātīgajā jogas augsnē; šodien daži instruktori pat piedāvā suni - jogu.
Jogas dziļākais mērķis: iekšējā transformācija.
Bet Džobss meklēja kaut ko pavisam spēcīgāku par stresa mazināšanu, tonizēšanu un fizisko sagatavotību. Viņš meklēja tādu iekšēju pārveidošanos, kādu daudzi praktizētāji nojauš, ka joga aicina viņus uzsākt, taču nezina, kur tas viņus aizvedīs vai kā tur nokļūt.
Lai veiktu šo dziļāko niršanu, varat vērsties pie Patandžali jogas sūtrām, kas ir viens no autoritatīvajiem un maz izdzīvojušajiem senajiem tekstiem par jogu. Patandžali māca, ka 'joga' nozīmē 'savienošanos' - sava individuālā sevis izšķīšanu lielākajā apziņas okeānā, kas caurstrāvo Visumu, un ka jogas patiesais mērķis ir palīdzēt mums sasniegt šo savienību. Tagad jūs varētu domāt: 'Kas ir šī' universālā apziņa ', par kuru Patandžali runā? Un kā es vispār varu tur nokļūt? '
Un tāpēc Džobss, pats meklējot augstāku apziņu, pievērsās Joganandai.
Joganandas stāsts ir iedvesmojoša mācība garīgajā uzņēmējdarbībā. Viņš dzimis 1893. gadā Gorakhpurā, Indijā, viņš, būdams 27 gadus vecs, izkāpa uz Amerikas zemes ar nelielu naudu kabatā, bet ar stingru apņēmību atmodināt cilvēci jogas spēkam iekšējai pārveidošanai. Dažu nākamo gadu laikā viņš šo vēstījumu nesa tūkstošiem cilvēku skatītājiem visās lielākajās ASV pilsētās, piemēram, Kārnegi zālē Ņujorkā, ietērpjot šo seno mācību praktiskā, modernā formā, ko viņš dēvēja par pašrealizāciju - ceļojumu, kuru viņš ko raksturo kā jūsu individuālā sevis (ego) pārsniegšanu un sava patiesā universālā sevis (dvēseles) realizēšanu un atgūšanu. Kad amerikāņu tautu pārņēma divu pasaules karu pērkona dusmas un nopietna depresija, viņš mudināja viņus praktizēt jogu, lai viņi varētu atklāt, ka garīgais stiprinājums, kuru viņi meklē, jau ir ar viņiem - patiesībā tas bija ietvaros tos. Veiksmīgais jogs, viņš paziņoja, 'var stāvēt nesatricināts, sabrūkot pasaulēm.'
Nav brīnums, ka daudzi Joganandas laikmeta sasniegumi, ieskaitot uzņēmēju, pievērsušies viņa mācībai Džordžs Īstmens , Kodak dibinātājs; atzītais operdziedātājs Amelita Galli-Kurči ; tenors Vladimirs Rožings ; un augu zinātnieks Luters Burbanks . Pat ASV prezidents Kalvins Kūlidžs uzaicināja Joganandu uz Balto namu personīgai auditorijai. Mūsdienās viņš jogas ekspertu vidū tiek atzīts par jogas tēvu Rietumos.
Lieliski skolotāji ieskatās plašajā pasaulē un pēc tam izstrādā savu vēstījumu, lai runātu ne tikai ar savu tiešo auditoriju, bet arī ar nākamajām paaudzēm. Jau 1920. gadā Jogananda atzina, ka joga būs neierobežota strūklaka, kas remdēs cilvēku pieaugošās slāpes pēc jēgas, autentiskuma un personības, kas saistīta ar patiesību. Tātad, ar uzņēmējdarbības noskaņu, kas nav raksturīga garīgajiem skolotājiem, viņš ielika pamatu iestādei, Pašrealizācijas sadraudzība (SRF), lai aizdedzinātu jogas iekšējo liesmu kopienās visā pasaulē. Reiz viņš teica: 'Es nelietoju reliģiju uzņēmējdarbībai, bet reliģijā izmantoju uzņēmējdarbības principus.' Mūsdienās visā pasaulē ir simtiem SRF meditācijas grupu un centru, kas apkalpo desmitiem tūkstošu dalībnieku. Viņš arī strādāja, lai attīstītu savas mācības dzīvos piemērus, izveidojot klosteru kārtību SRF, kurā tagad ietilpst vairāk nekā 250 mūki un mūķenes, kas veltīti viņu pašu dvēseles atklāšanai un savas organizācijas misijas kalpošanai.
cik garš ir skots porters
Ceļojums uz pašrealizāciju: Joganandas praktiskie paņēmieni.
Joganandas mācības neapstājas tikai pie ideja universālās apziņas. Viņš pareizi paredzēja pieaugošo badu garīgo meklētāju starpā pēc tiešas personiskas pieredzes par universālo apziņu, ko jogas meistari un patiesi katras reliģiskās tradīcijas mistiķi raksturo. Tāpēc viņš sintezēja virkni spēcīgu, bet praktisku paņēmienu, lai patiesības meklētājus virzītu garīgajā ceļā līdz galīgajai savienībai, balstoties uz astoņiem soļiem, ko Patandžalijs izklāstīja Jogas sutrās.
Mūsdienu jogas koncepcija - ar uzsvaru uz ārējo pārveidošanu - balstās uz Patandžalja astoņu soļu trešo - “asanu”. Asana uzsver fizisko sagatavotību, lai ķermenis būtu gatavs mierīgumam, kas vajadzīgs turpmākajos soļos veiktajam iekšējam ceļojumam. Bet pat pirms asanas ir Patandžali pirmie divi „yama” un „niyama” soļi - principi, kas vada ikdienas rīcību un sagatavo sevi iekšējai apziņai. Joga uzsver pašdisciplīnas nozīmi kā harmoniskas fiziskās, garīgās un garīgās attīstības pamatu.
Joganandas īpašais ģēnijs parādīja šo seno principu moderno pielietojamību, pieskaņojoties auditorijai, kura tiecās pēc ārējiem panākumiem tikpat daudz kā iekšējā izaugsme, vadot sarunas par tādām tēmām kā “Dziedināšanas zinātne” un “Māksla iegūt visu, ko vēlaties”. ' Šajā sakarā viņš bija priekšgājējs 21. gadsimta psihologiem, ārstiem, psihoterapeitiem un neirozinātniekiem, kuri ģenerē spēcīgus zinātniskus atklājumus par cilvēka dabu un labklājību - tas viss bija saskaņots ar Yogananda mācībām par apziņu, domām, emocijām, ieradumiem un smadzeņu vadi.
Patandžalja pēdējie pieci soļi, kas pārsniedz asanu, ir saistīti ar pakāpenisku meklētāja ceļa padziļināšanu uz universālā sevis realizāciju, kur ceļu nodrošina meditācija. Tomēr Patandžalja teksts par šiem pēdējiem pieciem soļiem ir agonizējoši noslēpumains, bez norādījumiem, kā tos izpildīt. Lai aizpildītu šo tukšumu, Jogananda, kas vienmēr ir garīgais novators, iepazīstināja Rietumus ar modernu, bet sen pazaudētu seno meditācijas tehniku - Krija jogu. Krija, pēc viņa teiktā, piedāvāja iekšējās pārvērtības galīgo ceļojumu, palīdzot praktizētājiem izmantot arvien plašāku mīlestību un arvien dziļāku prieku, kas radīsies no iekšienes. Viņš apgalvoja, ka tā bija cilvēka patiesā būtība - pilnība, kas atspoguļo mūsu pastāvīgo sevis stāvokli iekšienē, pat ja to nav tik grūti notvert.
Krija “darbojas kā matemātika”, viņš paziņoja, uzsverot šīs tehnikas empīrisko, zinātnisko raksturu. Izmantojot regulāru praksi, viņš apgalvoja, ka Krija mainīs smadzeņu nervu ceļus. Tiešām, jūs varētu brīnīties? Vai apzināta fokusēšanās un mūsu apziņas iekšēja darbība var faktiski izraisīt fiziskas izmaiņas smadzenēs? Yogananda laikā ļoti maz zinātnieku būtu apmierināti ar viņa apgalvojumiem. Tomēr šodien revolucionāri jauni neirozinātnes atklājumi parāda, ka meditācija patiesībā rada labvēlīgas izmaiņas smadzeņu neironu ceļos. Zinātniskās laboratorijas tagad paklūp patiesībās, kuras jogi pieredzējuši visu laiku laikmetiem, kā teiktu Jogananda, viņu personīgās pieredzes iekšējās laboratorijās.
ar kuru Maiks Vilks ir precējies
Un kādi būtu marķieri, kurus cilvēki varētu meklēt, lai novērtētu viņu iekšējo progresu? Zemāks stress? Lielāks miers? Viņš pats ļoti agri dzīvē bija sācis pašrealizācijas centienus - stāsts, kas dinamiski iemūžināts kritiķu novērtētajā 2014. gada dokumentālajā filmā Pamodos: Joganandas dzīve . Viņa jaunības meklējumi vainagojās ar to, ka viņa meistars Šri Juktesvars viņam piešķīra klostera vārdu 'Yogananda', kas nozīmē 'svētlaime caur jogu'. Uzticoties savam vārdam, viņš mudināja patiesības meklētājus izbaudīt agrīnās miera un labklājības atlīdzības, bet pēc tam meklēt galīgo balvu: mūžīgo svētlaimi, universālo apziņu. 'Kad, pastāvīgi praktizējot Krija, apziņa par garīgā Es svētlaimīgo stāvokli kļūst reāla, mēs vienmēr atrodamies svētlaimīgā Dieva klātbūtnē mūsos.' Joganandai Dievs tātad nebija ārējs spēks, kuru jāpiedalās un jāpieņem kādai konkrētai reliģijai, bet gan iekšējs spēks, kas jāpamodina un jārealizē.
Dažiem jogas tiekšanās pēc iekšējās pilnības var šķist nedaudz patmīlīga. Vai mums nevajadzētu risināt visnopietnākās problēmas pasaulē, nevis atkāpties svētlaimīgā iekšējā kopībā? Faktiski vienu reizi, kad Jogananda sēdēja nekustīgi, ieslīgusi sevišķi svētlaimīgā apziņas stāvoklī, viņa garīgais skolotājs viņu pamāca: “Jūs nedrīkstat pārdzert ekstazī. Pasaulē jums joprojām ir daudz darba. ” Tātad Jogananda uzzināja, ka šī izvēle starp ārējo kalpošanu un iekšējo prieku ir nepatiesa divkosība. Viņa iemācītā joga uzsver kalpošanas līdzsvarošanu ar meditāciju un izceļ apziņas paplašināšanos, kas notiek, kad mēs spējam iziet ārpus cilvēka cilvēciskā sevis un caur iekšēju izpratni atvērt sevi dziļākai saiknei ar katru dzīvo būtni - patiesībā, ar katru atomu Visumā. 'Kad' es 'miršu, tad es zināšu, kas es esmu,' viņš paziņoja.
Kā Stīvs Džobs tuvojās panākumiem no iekšpuses un ārpuses.
Joganandas universālās apziņas mācība ļoti uzrunāja Stīvu Džobsu, kuram bija pašpasludināta izsalkuma sajūta, lai „padarītu Visumā parocīgu”. TechCrunch konferencē 2013. gada septembrī Marks Beniofs sacīja: “[Joganandas grāmata] sniedz milzīgu ieskatu ne tikai tajā, kas bija [Darbs], bet arī par to, kāpēc viņam veicās, tas ir, ka viņš nebaidījās veikt šo galveno ceļojumu [uz sevi -realizācija]. Uzņēmējiem un cilvēkiem, kuri vēlas gūt panākumus mūsu nozarē, tas ir vēstījums, kas mums jāņem vērā un jāievieš. ”
Kopš Joganandas aiziešanas 1952. gadā, daudzi skolotāji ir gājuši viņa iesākto ceļu, lai ienestu jogu mūsu pasaulē, palīdzot padarīt to par ierakstu populārajā kultūrā, jo tā turpina nostiprināties gan gados jaunos, gan vecos, gan elitāros un parastajos, gan garīgajos un ateistiem. . Joganandu no šiem nākamajiem emisāriem atšķir ne tikai tas, ka viņš pavēra ceļu mūsdienu jogas kustībai, bet arī tas, ka viņš jau no paša sākuma koncentrējās tālu ārpus fiziskiem vingrinājumiem un spīdēja spēcīgu un praktisku lāpu gaismu ceļā uz jogas patieso mērķi: bezgalīgā aktualizēšanu. potenciālu mūsos visos. Varbūt tāpēc viņa Joga autobiogrāfija bija vienīgā grāmata, ko Džobs lejupielādēja savā iPad planšetdatorā - un, pirmo reizi saskaroties ar grāmatu pusaudža gados, atgriezās un lasīja reizi gadā.
Šajā pirmajā Starptautiskajā jogas dienā nometīsim cepures skolotājam, kurš pirmo reizi iepazīstināja mūsdienu pasauli ar jogas kā mūžīgas iekšējās disciplīnas pārveidojošo spēku un kurš bija tik kluss spēks mūsu laikmeta lielākā uzņēmēja dzīvē. Izvelkot jogas paklāju, nokļūstot iecienītākajā jogas pozā un sajutot, kā maigs miera zefīrs pārņem tevi, iespējams, tu vari apstāties, lai domātu, kādi apziņas pārdzīvojumi var slēpties tieši ārpus tavas pašreizējās iespējas, ja arī tu sāc jogas pilnīgāks, iekšējs ceļojums uz pašrealizāciju. Jogananda šo pieredzi būtu nosaucis par “nesapņotām iespējām”.
Un, tuvojoties sava patiesā sevis realizēšanai sevī, jūs varat uzzināt, ka arī jūs esat gatavs padarīt Visumu par labu.
