Nauda patiesībā nepastāv.
Šis paziņojums varētu izklausīties smieklīgi no puiša, kurš pastāvīgi mudina izpilddirektorus maksāt saviem darbiniekiem vairāk. Protams, nauda pastāv ar to, ka mēs varam turēt rokās papīra rēķinus un sudraba monētas un vērot, kā mūsu bankas izrakstos esošie skaitļi pieaug un krīt. Bet naudas vērtība būtībā ir iedomāta. Tās vienīgā vērtība pastāv tajā, ko mēs kā sabiedrība tai piešķiram. Un diemžēl mums ir tendence to piešķirt vairāk nekā patiesībā vērts.
cik vecs ir zāģis Džims Dugans
Vēl 2015. gadā, kad es paziņoju, ka mūsu uzņēmums visiem darbiniekiem ieviesīs minimālo algu 70 000 USD apmērā, notika kaut kas dīvains. Lai gan lielākā daļa cilvēku bija sajūsmā par šo paziņojumu (it īpaši tie, kas iepriekš nopelnīja mazāk nekā 70 000 USD), divi cilvēki, kuri abi bija nopelnījuši aptuveni 75 000 USD gadā, izstājās. Pat ja viņi iepriekš bija, pēc visa spriežot, apmierināti ar savām algām un saskaņā ar jauno politiku nemazinās atalgojumu vai pabalstus, viņi neuzskatīja, ka ir taisnīgi, ja citiem palielinās atalgojums, kamēr viņu atalgojums palika nemainīgs. Kāda persona man teica, ka viņai šķiet, ka viņa ir 'aizsmakusi', jo viņai jāstrādā līdz pat pašreizējai algai, tādējādi liekot domāt, ka viņai jākļūst arī viņas kolēģiem.
Šie divi darbinieki nebija vienīgie, kas šo ideju kritizēja. Daudz konservatīvo ekspertu mani apsūdzēja par sociālistu. Fakts, ka viņi šo terminu lietoja nievājoši, skaidri parāda viņu pārliecību par algas aprēķināšanu. Viņiem, cik daudz jums maksā, vajadzētu būt korelētam ar vērtības vērtību, kuru jūs ieguldāt sabiedrībā. Jo smagāk jūs strādājat vai jo vērtīgāks ir šis darbs, jo vairāk esat pelnījis, lai jūs saņemtu algu. Citiem vārdiem sakot, nauda ir kritērijs, pēc kura mēs varam izmērīt savu un citu vērtību.
Bet šī domāšana pēc savas būtības ir kļūdaina. Pirmkārt, jūs varētu apgalvot, ka visvairāk „pelnījušie” darbinieki - tie, kas strādā vissmagāk un / vai tie, kuru darbs sabiedrībai ir visnoderīgākais - ir reti visaugstāk apmaksāti un ka daudziem cilvēkiem tiek maksāts daudz, lai darītu salīdzinoši maz . Bet citam naudas izmantošana veiksmes novērtēšanai prasa fundamentālu nepareizu interpretāciju par to, kas ir nauda.
Cilvēki izdomāja naudu, jo mums bija nepieciešams veids, kā efektīvi sadalīt resursus. Vienojoties par vienmērīgu apmaiņas līdzekli, maizes ražotājs varēja iegādāties apavus, neuzskatot, vai kurpnieks vēlas maizi. Un, pieņemot maināmu aktīvu apmaiņā pret apaviem, kurpnieks varēja izmantot šo naudu, lai nopirktu kurpju piederumus vai steiku, lai pabarotu savu ģimeni vai alu, lai atpūstos dienas beigās.
Nauda ir vērtīga tikai tāpēc, ka tā dod mums piekļuvi lietām, piemēram, maizei vai apaviem, kas mums nepieciešami vai vajadzīgi, vai arī jaunai pieredzei vai spējai atdot. Ja mums būtu gatava piekļūt visam, kas mums varētu būt vajadzīgs, mums nebūtu naudas. Un tomēr lielākā daļa no mums meklē naudu kā savu atlīdzību, pat pēc tam, kad mums ir pietiekami daudz, lai iegūtu vajadzīgās preces un pakalpojumus. Un, protams, lielākā daļa pasaules iedzīvotāju nenopelna pietiekami daudz naudas, lai apmierinātu viņu pamatvajadzības. Bet 82 procenti no 2017. gadā radītās bagātības nonāca 1 procentā no pelnītājiem pasaulē. Kādu reālu vērtību šī nauda varētu būt bez uztverta bagātākajiem vīriešiem un sievietēm pasaulē?
Atbilde, protams, slēpjas cilvēka dabā. Izlemjot, vai palielināt pamatalgu pie Gravity, es izvēlējos 70 000 ASV dolāru lielumu pēc ekonomistu Daniela Kānemana un Angusa Dītona pētījumu lasīšanas, kas parāda, ka cilvēka emocionālā labklājība nemēdz pieaugt, kad viņi sāk nopelnīt 75 000 USD vai vairāk gadā . Šis pētījums ir plaši citēts, taču pētījums arī parādīja, ka, lai gan mūsu emocionālā labklājība, ko nosaka pieredzes biežums un intensitāte, piemēram, prieks, stress, skumjas, dusmas un pieķeršanās; tas, ko mēs varētu saukt arī par “laimi”, šajā algas brīdī vairs nepieaug, mūsu dzīves novērtējums - tas nozīmē, kā mēs uztveram savas dzīves kvalitāti - turpina pieaugt, tāpat kā mūsu alga. Citiem vārdiem sakot, nopelnot vairāk naudas, mēs turpinām pozitīvāk vērtēt savu dzīvi, kaut arī šī nauda mums nesniedz patiesu vērtību.
Joe Kenda tīrā vērtība
Zinot to, es sāku saprast, kāpēc abi Gravity darbinieki pēc lēmuma 70 000 ASV dolāru nolēma pamest darbu. Pēkšņi, pēc viņu pašu vērtējuma, viņiem bija salīdzinoši sliktāk nekā tad, kad daži kolēģi nopelnīja ievērojami mazāk nekā viņi. Lai arī Kāmensans un Dītons savā pētījumā neņēma vērā salīdzinošos / relatīvos ienākumu līmeņus, balstoties uz mūsu pašu novērojumiem un pieredzi, mēs zinām, ka daļa no tā, kā mēs vērtējam savu dzīvi, notiek salīdzinājumā ar citiem. Iespējams, ka mūsu dzīve nav perfekta, bet, kamēr kādam ir sliktāk nekā mums, mēs darām samērā labi.
Kāpēc mēs to darām? Kāpēc mēs, neskatoties uz naudas ierobežojumu apzināšanos, turpinām naudu izmantot kā barometru mūsu panākumiem?
Cilvēka dabā ietilpst vēlme novērtēt mūsu dzīvi. Zinot, ka mūsu laiks uz zemes ir ierobežots, mēs saskaramies ar iespēju, ka, iespējams, mūsu dzīvei nav nekādas nozīmes. Tāpēc mēs tiecamies pēc jēgas, kas pārsniedz mūs pašus, iemeslu, lai turpinātu darboties aizmirstības priekšā. Bībelē ir teikts, ka “kamielim ir vieglāk iziet caur adatas aci, nekā bagātam ieiet Dieva valstībā”. Pat ārpus kristīgā konteksta šajā pantā ir mācība. Ja 'Dieva valstība' nozīmē nozīmi, kas pārsniedz mūs pašus, eksistenci, kas pārsniedz to, kas mums ir uz zemes, mēs zinām, ka nekad to nesasniegsim, ja nauda ir mūsu vienīgais mērķis. Mums ir jāatrod kāds cits veids, kā mērīt sevi pāri dolāriem un centiem, taču tas ir daudz grūtāk, nekā mēs rūpējamies atzīt. Ir viegli paskatīties uz numuru uz algas stuka un pateikt: 'Man ir labāk nekā pagājušajā gadā' vai 'Es daru labāk nekā mans kaimiņš'. Daudz grūtāk ir novērtēt sevi, izmantojot metriku, kuru nevar tik viegli kvantificēt.
Mēs darām sev ļaunu, novērtējot savu dzīvi, izmantojot naudu, nevis sarežģītāku mērķi. Mēs esam iecerējuši dzīvi, kurā mēs nodarbojamies ar kaut ko tādu, kas pēc noteikta laika nepadarīs mūsu dzīvi labāku un dažos gadījumos var pat pasliktināt to. Jo, kā Bībele mums arī saka: “Nauda ir visa veida ļaunuma pamatā”, nevis tāpēc, ka tā ir slikta (tā nav), bet tāpēc, ka tā novērš mūs no lietām, kas patiešām piešķir mūsu dzīves jēgu. Mums ir jāaicina sevi novērtēt tādas lietas kā mīlestība, attiecības, saikne, taisnīgums, pieredze, labdarība, gudrība un pašvērtība - lietas, kuras ir grūti izmērīt, bet kas mūsu dzīvē piešķir reālu vērtību. To darot, mēs izskaidrosim naudas prioritāti un virzīsim savu dzīvi uz cienīgākām nodarbēm, uz lietām, kas faktiski pastāv.
