Es jau kādu laiku domāju rakstīt šo sleju. Iemesls tam beidzot nonākt, jo tas ir attaisnojums, lai izvairītos no kaut kā cita darīšanas.
Atzīsim, ka retais no mums, ja būsim godīgi, neatzītos, ka laiku pa laikam vilcinās. Mūsu dzīve ir aizņemta, daudz sacenšas prioritātes , tāpēc ir pilnīgi dabiski atlikt to darbību veikšanu, par kurām mēs zinām, ka tās aizņems vairāk nekā viņu fiziskās, emocionālās vai intelektuālās enerģijas daļa. Bet ir reizes, kad vilcināšanās ir saistīta ar daudz ko citu, nevis tikai ar žonglēšanu ar prioritātēm, reizēm, kad tā notiek tieši novājinošs un tas var nopietni ietekmēt mūsu karjeru, attiecības un dzīves kvalitāti tādā veidā, par kādu mēs zinām, ka tas ir neveselīgs.
Tāpat kā daudzas lietas, ko mēs darām, vilcināšanās ir ieradums. Mēs tajā iekrītam un tad cīnāmies, lai tiktu ārā. Mēs spēlējam prāta spēles ar sevi un ieturam atlīdzību, vai arī mēs pieķeramies pie galda, līdz paveicam darbu. Bet tas ir kā psiholoģisks ātrgaitas smilts - jo vairāk mēs cīnāmies, jo tālāk tā tvērumā mēs it kā krītam.
Sliktākais ir tas, ka tad, kad jūs esat vilcināšanās uzplūdos, ir sajūta, it kā jūs vērotu, kā jūs apturēja papīra siena. Jūs zināt, ka jūs varat un jums vajadzētu izlauzties cauri, bet šķiet, ka nekas nepalīdz. Kas savieno vilcināšanās efektu, ir tas, ka mēs ne tikai apbēdināmies par to, ka izvairījāmies no tā, kas mums jādara, bet pēc tam visu atlikušo dienu pavadām, sevi sitot, jo to nedarījām.
Kas tad šeit dod? Kāpēc mēs vilcināmies un kā atbrīvojamies?
Es vienkārši to nevaru izdarīt!
Atbildes ir izcili vienkāršas, uzskata autors Mels Robinss 5 otrais noteikums . Problēma ir tā, ka mēs īsti nesaprotam vilcināšanos. Mēs to uztveram kā slinkumu vai sliktu darba ētiku vai pat neticību un nespēju. Visi šie negatīvie veidi, kā mēs to raksturojam, tikai veicina mūsu neapmierinātību ar sevi. Un visa šī sevis nicināšana galu galā pārceļ mūsu iekšējo stāstījumu no “es negribu to darīt” uz “es vienkārši to nevaru izdarīt”.
Nav taisnība, saka Robins. Vilcināšanās nav jūsu attieksmes, darba ētikas vai kompetences atspoguļojums. Atlikšana faktiski ir uzvedība, kas paredzēta, lai palīdzētu mums tikt galā ar stresu. Lai ko mēs atliktu, tas ir saistīts ar kaut ko tādu, kas mūs izsauc. Protams, ja jums ir stress, jūs vēlaties izvairīties no stresa. Tātad mēs darām to, kas ir jēga, mēs cenšamies izvairīties no stresa un tā vietā meklēt tuvākajā laikā gandarījumu vai vismaz novērst uzmanību un patvērumu no stresa. Tas īslaicīgi liek justies labi, lai izvairītos no stresa.
'Tas, no kā mēs izvairāmies, nav uzdevums, bet gan stress, ko saistām ar uzdevumu.'
Neatkarīgi no tā, vai tas ir kaut kas mums jādara darba, attiecību vai veselības labā, vilcināšanās būtībā ir pārvarēšanas mehānisms. Patiesībā es ietu vēl tālāk, lai to apzīmētu kā izdzīvošanas mehānismu.
Ievietojiet to līdz mūsu senču DNS, kas attīstījās vidē, kur stress bija kā radars, palīdzot mums izvairīties no tām lietām, kas varētu apdraudēt mūsu izdzīvošanas iespējas. Ja jums vajadzēja iziet un medīt ēdienu, bet jūs arī iedomājāties, ka ārpus jūsu alas varētu skraidīt reperi, kas rīkojas tāpat, jūs, visticamāk, atliktu ēdiena iegūšanu un atrastu jauku stūrīti, lai nokasītu dažus sienas zīmējumus. Jā, šīs apbrīnojamās izpratnes par cilvēces pirmajām mākslinieciskajām tieksmēm rezultāts bija mūsu neandertāliešu senču vilcināšanās.
Tas tik ļoti neatšķiras no tā, ko jūs darāt šodien, kad vēršaties pie Facebook vai YouTube. Tas ir veids, kā jūs izvairāties no stresa cēloņa. Un tajā slēpjas gudrības pērle tajā, ko sludina Robbins. Tas, no kā mēs izvairāmies, nav uzdevums, bet gan stress, ko saistām ar uzdevumu.
Zināšanas, kas nodrošina spēcīgu veidu, kā apturēt negatīvo spriedumu par sevi, kavējoties. Tā vietā koncentrējieties uz to, kāpēc viss, ko jūs atliekat, jūs uzsver. Vai stresu rada reāli vai uztverti draudi? Kāds ir sliktākais scenārijs, no kura jūs baidāties? Šāda veida godīgums ir pirmais solis, un tas ir noderīgi, lai attīstītu sevis izpratni par iemeslu, kāpēc jūs vilcināties, bet tagad jūs varat pavadīt nākamās stundas vai dienas, mēģinot atšķetināt šos jautājumus, kamēr jūs vilcināties ar savas vilcināšanās risināšanu!
5 sekunžu likums
Robinsa atbilde ir tā, ko viņa sauc par 5 sekunžu likumu. Tas ir neticami vienkārši un vienkārši, taču neatlaidiet to, jo tas nav pārāk sarežģīts. Jums ir nepieciešams veids, kā mazināt stresu, nevis pievienot tam slāņus. Lūk, kā tas darbojas:
cik veca ir eimija pelnhārta
Pirmkārt, līdzība. Jūs sēžat pludmalē pie ūdens malas ar pirkstiem sērfošanā, kad pēkšņi ūdenī pamanāt bērnu, kurš nepārprotami ir nonācis nelaimē. Viņas tuvumā nav neviena, nav dežurējošas dzīvības apsardzes, un nav skaidrs, cik dziļi ir ūdens. Skaidrs ir tas, ka pamanījāt tikai jūs - tuvumā nav neviena cita, un nav daudz laika rīkoties. Ar ko tu nodarbojies? Tas ir bezjēdzīgs, vai ne? Es šaubos, vai jūs gaidāt, lai kaut kā palielinātu riskus.
Aizraujoši šajā impulsa virzītajā lēmumu pieņemšanā ir tas, ka tas sakņojas diezgan dziļā zinātnē. Antonio Damasio, neirozinātnieks, kurš veic pētījumu par to, kā mēs pieņemam lēmumus, apgalvo, ka mūsu emocionālā lēmumu pieņemšana ir tikpat svarīga kā racionālāka un analītiskāka lēmumu pieņemšana. Patiesībā, ja tiek sabojāta tā smadzeņu daļa, kas veltīta zarnu reakcijai, kā arī soda un atlīdzības emocijas (prefrontālā garoza un tās orbitofrontālā garoza), jūs iestrēgsiet, pieņemot pat vienkāršākos lēmumus.
Neuzmanīgus lēmumus, piemēram, ielēkšanu, lai palīdzētu bērnam, kurš plīvo, faktiski vada šī ļoti ātri domājošā smadzeņu daļa. Mēs to visbiežāk saucam par ietu iekšā, bet tas ir arī veids, kā evolūcija mūs ir pamudinājusi paātrināt lēmumu pieņemšanas procesu, kas citādi varētu būt ļoti lēns un neefektīvs.
Saite uz vilcināšanos ir tāda, ka jums jāaktivizē tā prefrontālās garozas daļa, lai izkļūtu no cikla. Un uzmini, kas notiek ar tavu prefrontālo garozu, kad esi saspringts? Pareizi, tas diezgan daudz izslēdzas!
Ironiski ir tas, ka tad, kad mēs beidzot atrodamies ar muguru pret sienu un laiks ir beidzies ar visu, par ko mēs esam vilcinājušies, pat mūsu racionālākās smadzenes beidzot iesitīsies un pieliks zināmas pūles, lai paveiktu darbu. Protams, problēma ir tā, ka tas var būt par maz, par vēlu.
Galvenais ir aktivizēt zarnu, pirms esat divpadsmitajā stundā. Tur sāk darboties 5 sekunžu likums. Lūk, kā tas darbojas:
1. Pats pirmais, kas jādara, ir atzīt, ka esi saspringts.
Neanalizējiet un neizdaliet to. Vienkārši pieņemiet, ka tas, ar ko jūs nodarbojaties, nav jūsu vaina, defekts vai nespēja, bet gan reakcija uz stresu. Tas ir reāls, un tas virza jūsu lēmumus. Tas noņem nelielu spiedienu un ļauj jūsu prefrontālajai garozai spēlēt lomu nākamajā lēmumā.
2. Pieņemiet piecu sekunžu lēmumu, kas ir tieši pretrunā ar stresa reakciju.
Robins to sauc par drosmes lēmumu: “Kad jūs rīkojaties drosmīgi, jūsu smadzenes nav iesaistītas. Tava sirds vispirms runā, un tu klausies. ' Tas ir tas, ko jūs darītu slīkšanas analoģijā, kuru es tikko devu. Citiem vārdiem sakot, nevis mēģiniet racionalizēt stresu, domājot: 'Kā es varu tikt ar to galā?' rīkojieties tieši pretēji un pieņemiet lēmumu nākamās piecas minūtes pavadīt, strādājot pie tā, no kā jūs baidāties. Saskarieties ar stresu. Ja tas ir tālruņa zvans, paņemiet tālruni un veiciet zvanu. Ja tā ir rakstīšana, tad pieņemiet lēmumu nākamajās piecās minūtēs rakstīt visu, ko varat. Tas var beigties kā ņurdēšana un mētāties, vai arī tas var būt izcils. Tas nav īsti svarīgi, jo, kamēr jūs pieņemsit šo piecu sekunžu lēmumu par piecu minūšu piešķiršanu, jūs būsiet salauzis ciklu un pierādījis, ka spējat pārvarēt stresu. Piecas sekundes ir kritiskas, lai iedarbinātu jūsu smadzeņu ātrdarbīgo daļu, kā arī ierobežotu smadzeņu lēni darbojošās daļas ietekmi, kā Robbins raksturo savā grāmatā. Tāpēc neizstiepiet to vairāk. Izlemiet un rīkojieties.
Izklausās vienkārši, vai ne? Tā ir, taču, tāpat kā jebkuram citam dzīvē, kas sola mainīt fundamentālu uzvedību, jauna paraduma veidošanai ir vajadzīgs laiks. Es jūs brīdināšu, ka, ja jūs izmantojat piecas sekundes lēmuma pieņemšanai, kuru pēc tam analizējat nākamās piecas stundas, jūs vienkārši esat atkal nonācis tajā pašā slazdā. Galvenais ir aktivizēt un pēc tam darīt, nevis aktivizēt un pēc tam domāt par darīšanu.
Piecu sekunžu noteikums nav panaceja, taču vienkārša atziņa, ka vilcināšanās ir dabiska un derīga reakcija uz stresu, un apziņa, ka vienmēr esi tikai piecu sekunžu attālumā no lēmuma pieņemšanas, var būt milzīgs lēciens, lai atbrīvotos no jums ir neracionāla aizturēšanas vilcināšanās.
Tad atkal, ja jūs to lasāt, tas var būt tāpēc, ka ir kaut kas cits, no kā jūs izvairāties. Labās ziņas? Jums ir piecas sekundes, lai to izdarītu!
